В происках лукавого есть трещина
Инок59
Я не отрицаю *Богоизбранность*,
Ведь и мы с *генетикой грешим*.
Токмо в *биороботах*, зри, выжжено,
К совести, стремления души.
Нет, оно понятно Боги разные,
От того и разный, правил свод.
Только вот грешить однообразием,
Нам священный выбор не даёт.
В происках *лукавого* есть трещина,
Во всём сущем:- Божья ипостась.
Нам по ней развитие завещано,
И не важно, что в нас *понамешано*,
Мы должны в итоге лучше стать.
Генотип известно штука сложная,
Как звено в цепи не переставь.
Коли чертежи в проекте ложные,
Выскочит в итоге злая тварь.
Но тому и служит искра Божия,
Чтобы, в *страждущем*, зажечь небесный свет.
И предвидя зло, и цели ложные,
Ангелы с любовью осторожно нас,
Отвращают от *возможных бед*.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
